见，只不过当其对象是藩王之时，意义却就大不相同了。”

高务实只是点了点头，还没来得及说话，却不料胡执礼却继续道：“而且此时还有一点格外引人担忧。”

“哪一点？”高务实问道。

胡执礼的面色一下子变得格外严肃起来，沉声道：“若藩王之爱子可以破国法之例，则皇上之爱子又当何如？如今皇长子稍有体弱，而皇次子强健，皇长子之母不得圣眷，皇次子之母……”

高务实没料到他会联想到这一块来，不过转念一想却也有些道理。大明最重嫡庶之分、长幼之别，如今皇帝无嫡子，那么群臣自然把焦点放在长幼之别这上头，但凡有个什么事都会往这方面去想，至少他们肯定比高务实对此要在乎得多。

高务实毕竟是个穿越者，他那个年代的同龄人一来多为独生子，二来即便家里有两兄弟，但只要家长稍微开明一些，也会在生活中尽量坚持“一碗水端平”，怎么说也不会有大明这个时代的区分那么大。

大明的区分有多大？几乎就是个零和游戏：我是长子，一切继承权归我，你们这些弟弟们是几乎啥都没有的。

我若是高兴，就从指缝里漏一点给你；我若是不高兴，你除了朝廷规定的降等及宗禄之外，就什么都别指望了。

可是，这种长子继承一切的制度本身是人为规定的，此所谓祖宗规矩，并不代表当事人自己的喜爱程度。比如周王、鲁王，大抵便是如此。

做父母的人，若像后世那样“没得挑”，那也还罢了，现在不仅有得挑，还有很多可以挑，那自然会偏向自己最喜欢的儿子。即便他不是长子，按照原先的做法，他们也一定会将更多的财富想方设法提前赐予爱子，以免他将来“受苦”。

但如今高务实不和他们玩这一套，在那道使他为士林称之为“天下文胆”的《为解民困丰国用亲宗室请开藩禁疏》中，高务实几乎把一切都限制死了。

他这道奏疏中“讲道理”的部分暂时不谈，就说他提出的解决办法，摆在头一条的就是限封爵。

“查得嘉靖中议者请行限子之法，而世庙未允，臣谓生不必限，封则可限。今国朝历世二百余年，以亲论之，亦递降矣，除初封亲王姑照例袭封侯，三世而后再加详议外，其累朝所封宜立为限制。

如亲王嫡长子例袭亲王矣，嫡庶次子许封其四，共五位焉。郡王