意。等到所有人都识字的话，就如同这些闲书一样，舆论控制的地方就会转移。有可能是受欢迎的书，戏曲、评书等等。其实，还有宗教也是，当初黄河石人一只眼的那种，同样是一种……”

朱标真得没想到，这舆论控制，竟然是这么复杂，以前不注意的细节，都有可能是舆论控制的一种。

要是朱元璋在的话，估计会比朱标更深刻地认识到舆论控制的重要性。

此时，朱标听着张一凡侃侃而谈。等张一凡好不容易说完之后，他沉吟片刻之后，便看着张一凡说道：“所以，第一步要做的，就是让大明百姓尽量都识字，如此，方能保证百姓不被那些官吏愚弄？”

张一凡听了，点点头。

古代的读书识字，其实是垄断的。那些读书人，不希望有更多的读书人出现。

最早的时候，是豪门世家的专利，士族的专利，普通人家，根本不可能读得起书。

所谓的寒门，其实也是相对于豪门世家来说的，根本不是普通老百姓。

到了隋唐开始采用科举制，这个情况才开始慢慢改变。但是，读书依旧是和普通人家没有关系。

哪怕到了大明王朝科举制成为唯一的时候，真正老百姓读书的，也还是很少。说洪承畴年幼家贫读不起书，只能旁听私塾被老师赏识，可谁又知道，洪承畴他爹是庠生，他爷爷是贡生。

华夏的老百姓真正能读书，还是要等后世开始普及义务制教育时才算。

张一凡在香山县实现的，有点类似义务制教育，但是不强制，以利诱之。

此时，他借着这个机会，给朱标这个未来的皇帝科普下全民教育的好处，同时也是说给老丈人听的。要是有可能，就希望老朱同学能在他社学的政策上再进一步，就能惠及更多的大明百姓。

毋庸置疑，朱元璋同学是重视教学的，要不然，他也不会下旨大规模推出社学。

当时，朱元璋就曾下诏日：“自胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废弛，人纪荡然。加以兵乱以来，人习斗争，鲜和礼义，今朕一统天下，复我中国先王之治，宜大振华风，以兴治教。“

但是，张一凡认为这还不够，他的这种社学推广，也就他在位时有点用，朱棣发动靖难，就一下破坏了社学，倒退了很多。

到了成化年间