第五十四篇 老子第一(1 / 1)

瞬间1 司空城 260 字 2023-05-23

道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

老子哲学思想可看作唯物,可看作唯心,在二者之间,在二者之上。“有物混成,先天地生。”

道,是虚,也是实,虚实相生。

道,有动词用法,意为论道,谈道,解说道。名,即实的有,道之生,可观可感有“抓手”,是道的能再现的一面;用作动词,即命名,称名,解说。“道可道,非常道;名可名,非常名。”是同义互现。道可道,名可名,是一体两用,从两个方面说。

与前顺畅联系,“无名”“有名”连读,不断开标点。32章:“道常无名,朴。”37章:“无名之朴”。无,即朴,道之属,天地万物之初始法本。无名是无之属,朴亦无之属。“天地”句与“万物”句互文。

另一种句读,在无名之间断开,有名之间断开,谈有与无的辩证关系,与后联系合理。

本章四个“常”,义为永恒,为“道—无”“名—有”之匹配对应。常道,常无;常名,常有。

妙,同渺,近初始。徼,极,限。

同,道之正本,万物之初始。

玄,不见,指向无。

门,道生成万物之法,形成之路径,演变为后来大分类。42章“道生一,一生二,二生三,三生万物。”