212.我太一怎么会怕区区的神灵(2 / 3)

“他”却始终默默无闻,后来被孔雀教“拉进”了经书中,才算“找到了工作”。

不过明眼人都能看出,什么阎魔、阎罗王这些传说,都是凭臆想添加上去的,与最初的阎摩完全不像。

第三,也是最主要的一点,孔雀神话中,三位至高神曾经发生过争执——

湿婆认为毁灭是永恒的,毗湿奴认为秩序才是永恒的,于是他们找到地位最高的梵天评理,结果梵天告诉他们:这世间,没有任何东西是永恒的。

然后,梵天又意味深长补充了一句,连我也会经历一劫后在死亡中沉睡,等待下一个时代的来临时重新创世。

孔雀神话里,把人的一年为天神的一日一夜。

天神的四千年为一个“圆满时代”,天神的三千年为“三分时代”,天神的两千年为“二分时代”,天神的一千年为“斗争时代”。

四个时代结束就是一劫。

可见,连被称为创造者、生主的至高灵魂梵天也逃脱不了死亡,那么,那位不管是创世时期,还是世界沉寂时期,永远在一旁观察着世界的死神,就很值得探究、思考了。

太一:!!!∑(?Д?ノ)ノ

你这么一分析,我虽然了然了,但为什么不想去找这个神灵了呢?!你看,我的双腿已经呈现迈不动步,绝对固定死的状态。

不怪太一害怕,按照南子所说,这个阎摩是个超脱于世界的神灵,位格恐怕还要在现世、维度,甚至山海界之上。

这么一想,源紫衣的法术未必能起作用。

不行,我得赶紧通知紫衣。深入一琢磨后,太一对源紫衣发起夺命连环呼叫,可惜全部石沉大海。

羞恼加后怕的源紫衣,从通话后就把太一屏蔽了。不找出让她丢脸、且差点丢掉太一的幕后黑手,她自认为不好意思面对太一,幕后黑手有多强大,她从未放在心上。

“太一君,如果真是那位大神,你觉得献祭能把‘他’拉下须弥山吗?”

南子对太一的一惊一乍有些无奈,就像是姐姐面对“聪明、关键时刻很可靠,却日常很逗比”的弟弟一样。

对啊,太一反应过来,虽说16万人的献祭很夸张,甚至人性泯灭,但对于须弥山上,那些把人类视作蝼蚁的神灵来说,的的确确算不得什么,连八部众都只视为达标,真是阎摩的话,他大概连眼睛也懒的睁吧。

“难道只是个分身?”

弥生刚刚同样非常发憷,她觉得即便真找到了阎摩