见着笑了起来，还了一礼，稽首道：“慈悲！慈悲！阿弥陀佛不在中央婆娑世界坐镇，怎来了贫道道场？”

来者，正是西方教教主接引道人所斩出的佛门身，也是集合了接引圣人证道宏愿因果之身：阿弥陀佛！

且是阿弥陀佛的真身！

那虚影非是虚影，而是实体！

此乃西方圣人宏愿所致的结果。

接引道人昔年为证道所发宏愿，一日不曾圆满，阿弥陀佛便一日不得真实。

圣人道躯，就一日有缺，终有瑕疵。

所以，西方教被玄门视为‘旁门’，是合理的。

圣人，练就混元，自生阴阳，真实不虚，开辟虚空，寄托道果，自演五行循环，自生乾坤八卦。

而西方的圣人，却非如此。

就像眼前的阿弥陀佛。

他非真实！

只是虚妄！

只要其宏愿未曾圆满。

那么，这阿弥陀佛，就永远只会是佛门弟子嘴中的阿弥陀佛，经书之中的佛祖。

他无非出现在三界，甚至不能踏足三界。

假的就是假的。

绝不能踏入真实。

因为，真实与虚妄并存之时，那么，总要有一个烟消云散！

故而，玄门四圣，其实都在私底下想过一个可能——若能设计，引西方二圣的佛门化身踏足三界。

那么，是不是就意味着，可以围杀圣人？

并让西方二圣彻底的跌落圣位，乃至于灰灰？

当然，这只是一个设想，一个可能。

从未有人尝试，也不会有人去尝试。

一个被逼到绝境的圣人，若要鱼死网破，哪怕下一弹指就要灰灰，但在这一瞬间，他依旧可以让三界地动山摇。

圣人们永远不会考虑和设想，将另一位圣人逼到死角的选项。

得不偿失，也太过危险。

阿弥陀佛合十而叹：“贫僧若不亲自前来，何显诚意？”

说着，阿弥陀佛就抬起头，直勾勾的看向通天教主：“不瞒道友，贫僧此来，是来与道友化解昔年因果的！”

“昔年，封神一劫，道友门下不幸入劫，贫僧与准提师弟，虽有冒犯，却也是天意如此！”

“这些年来，道友门下，在贫僧西方，虽不说是待之如子弟，视若宾客，却也未曾缺了礼数！”

“道友门下，在西方之人，迄今一人未折，便