第五百一十二回 风水术(二)(3 / 4)

至尊曲 王昭之 1662 字 9个月前

对参与实验的其中一人猛击一掌,使其受惊,结果在远方试验室里,这个人的**也同样表现出受惊的反映。

人们的研究表明:无论是从理论还是实践试验上,已经从科学角度能证明风水是能起作用的。

华夏文化走的是另外一条科学路线,是直接针对天地、人体、时空来研究的,并且是从打坐修炼,开发人体潜能角度着手来发展的科学,这和从异域传来的实证科学路线不一样,即使这样,用异域实证科学的理论和实验也能验证华夏文化的正确性。

华夏的先哲们对奇妙的大自然和玄奥的宇宙有很多精辟的论述。例如《易》中曰:“无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此”。意思是说卜筮之应,不论时间地域的远近,都能料知未来之事,令人赞叹易道之至精,赞叹圣人之大道。

“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之致神,其孰能与于此”。

易是无方者。若有思有为,则有方矣,也就不是易。感是以心通心,由此而通天地万物之心。物之几分动静者也,至神,谓所发皆动以自然也。

由此可知,最顶端的研究量子物理理论和华夏《易经》所述不谋而合,量子的运动规律和《易经》中描述的规律完全相同。

风水到底是干什么的?wap.bΙQμGètν.net

道门认为这个宇宙由阴阳构成,象个太极。三界只是宇宙的局部范围,由五行构成,所以宇宙演化出三界,由阴阳演化成五行。

五行只适合于三界这个层次范围,超过这个范围的认识就要用阴阳的道理而不能用五行的道理指导了。

就像大地上生命生活要有“重力”,但这个认识也只能在大地范围内是真理,超过大地进入外系范围就成谬论了。

人到外空中、到其它星球上会有失重,会漂浮起来。

风水学在华夏也被称做阴阳学,风水先生在民间也被叫做阴阳先生,那人们能不能由此推测风水的来源很高,道理至少能适用于这个宇宙呢?

圣仙接引道人认为地、水、火、风这“四大”是物质世界的万事万物的构成。

以“人”作为比喻:骨骼躯体就是“地”,承载整个生命的基础;血液等流动的液体为“水”;人体温度被巧妙设定在三十七度,多一度少一度人都受不了,就是“火”;而人要有呼吸才能活着,呼吸就是“风”。

他从人世间这个空间表面认知来看,风水也和“四大”中的