炼方法，却是修来初始就需要一人拥有足够强大的神识，满足这个条件，接着就要在脑海中开始观想修炼。

这观想，指的是在脑海中使用神识勾勒出一种种神秘图文，这种图文往往互相组合，会形成一种奇特图像。

奇特图像有多种种类，比如一种强大荒兽，或者强力法宝，甚至是各族祭拜的神祗，这些图像成形后，才算是真正踏上修炼之路。

这些图像会在观想中，缓缓调动天地灵气，聚集并锤炼肉身，渐渐的使肉身强大起来，直到最后，观想图像变得强大，由虚转实转换过来，而肉身也锤炼的足够强大，可以承受观想图像的真实显形，直到此时，才算是修炼有成，堪称强大练气士。

这种修炼方法十分新奇，王升大开眼界，不过他感觉奇异的是，不知道是不是巧合，这种修炼方法最后观想出的真实图像，也被称为法相！

而且看这种法相的存在方式，也与大道金丹形成后才可以出现的元神法相基本等同，不过这种修炼方式没有元神，法相是神识的转换，而大道金丹元神法相，却是元神投影，根本上还是不同。

这种修炼方法，分为明确的数个境界，分别是，存神（观想）、筑基（观想图像锤炼肉身到一定程度）、法相！根据王升自己推测，这几个境界神通威力分别对应修真境界的，后天，先天及元神境界。

修炼到存神境界，已可以被称为练气士，不过因为身体原因，实力比之相对应的后天境界还是弱上一筹，但修炼到筑基境界，这种修炼方法开始锻炼肉身，实力已经足以比拟先天境界，之后的法相更是与元神境界并驾齐驱，甚至因为观想法相的特殊，他们提前拥有了法相的部分威力。

可以说，如果一个元神巅峰修道者与一个法相顶尖的练气士互相对敌，练气士的胜面会更大，当然如果是一个元神境界的剑修对敌，情况又自当别论。

如果单从神通威力来讲，练气士的修炼方法已经不弱于修真之路。

但王升还是发现几点缺憾，一来，练气士强则强矣，高端境界战力丝毫不弱，但因为练气士不修元神，无法彻底开发出灵魂奥秘，寿命比修真修者要差上很多。

修真之路，后天可达天年，寿至一百；先天境界，肉身浑圆无漏封锁精气神，即可到至一百五十之寿；元神境界，阴神凝结，灵魂开发，寿有六百；大道金丹境界金丹凝结，容纳元神抵御灾劫，容纳血气保留精气神，寿达一千！

而大道金丹这个境界还比较特殊，每晋升一个小境