观者。
这种态度,并不让刘伯温喜欢。
那本算学课本上的“易先生”的名号,是他和宋濂等人对张异未来的期许。
现在的他是道士,未来如果他成为读书人,取了功名。
就算《算学十二册》的真正作者未来被曝光,已经是儒家中人的张异也会留下一段美名。
可如果这家伙就是个摆明车马看不上儒家的道士,那画面刘伯温都不敢想。
所以他就算再怎么认可张异的吐槽,却忍不住反驳:
“伱说得虽然有几分道理,但历代先贤更加注重的经学本身的传承,而不是那些盘根末节!
你能发现标点符号的作用,虽然算是大功一件,可也不能以此来攻击其他人!”
“又是旁枝末节?”
张异笑了,有些不屑一顾。
“也许就是因为儒家的风气,都是这么好大喜功,不接地气,陛下才会接受我算学入科举之事!
别人这么想也就算了,您老可是刘伯温,也有这种想法?
道理就是道理放在那里千百年也不会变,一个个研究能研究出什么新东西?
您看不起的小术,在我看来恰恰是承载传承的关键,我就不抬杠说什么纸张,笔墨之类的东西了。
儒家也好,道家也罢,本质上都是希望更好的传承下去!
传承需要教化,教化一个人,需要成本!
别的小子不说,就桌子上这些小东西如果推广开来,可让知识的传承的成本容易几倍,甚至十倍百倍!
这不比那些整天忙着故弄玄虚却看不上这些小玩意的老东西们强?
所谓小术,质变之下,便是大道!
所谓大道,若不落在实处,便是空谈!
这就是贫道我领悟的道理!”
在这个重道轻术的时代,像张异这种赤裸裸将术提高到和道平起并坐的地步的言论,其实已经算得上叛经离道。
张异对黄和父子说过,却少有对外人说出如此的理论。
因为他也知道,自己这套道理肯定不受欢迎!
“你认为道是什么,术又是什么?”
“道是思想的话,术是工具、道是因的话,术是果!如果以道为真理,术便是检验真理的标准!
以果推因,如果一门学说不能再推动世界的改变,而只是一味崇古的话,只能证明它已经逐渐被世界抛弃……”
刘伯温脸色大