而是要看,生产力会不会进步?
如果大明还是和前朝的王朝一样,只看着眼前的天下,那么儒家的存在是必要的!
可如果……我说如果呀,就跟咱们那天说的一样,咱们大明的征途不再局限于这小小的天下,而是外面的星辰大海……
那儒教的消亡是必然的……
生产力的发展,必然会带来新的生产关系……
这是历史的大势,谁也不能改变!”
“什么是生产力,什么是生产关系?”
朱元璋犹如一个对世界充满好奇的孩童,疯狂地从张异这里吸收一切知识。
张异想了一下,决定还是不要将太过劲爆的东西讲出来,他整理了一下思绪,说:
“生产力简单的理解,就是生产能力。一个王朝,一年能生产多少粮食、多少衣服、造了多少瓷器,挖了多少盐等,您大约可以理解成整个社会创造财富的能力。
而所谓的生产关系,就是在生产的过程中,形成的社会关系和分工!就如您的生意,掌柜和伙计,分工各自不同!
而放到这个社会上,士农工商,也是不同的分工!
乃至君臣,都可以理解成生产力分工的一部分,
虽然分工不同,但上下有别!
这个话题要细说,几天之内说不完!
我简单从神化传说,说说我们的祖先从茹毛饮血时代到现在的生产力变迁吧。
在远古时期,我们的祖先茹毛饮血,靠采集过着最为原始的生活,采集这种东西,对于体力的要求不高,男女区别不大。
但在这个时期,因为来自于外界的风险,想要维护族群,繁殖能力成为最为关键的因素,所以女性的地位反而更高!”
朱元璋和朱标听着张异娓娓道来,那个传说中以女性为主导的时代,让他们微微吃惊。
不过他们相信张异不会在这种事上欺骗自己,所以依然听下去。
“采集的生活朝不保夕,我们的祖先逐渐学会了使用工具,他们学会了狩猎,畜牧,还学会了耕种农田!
男人在这个时候,因为力气比女人大,他们在生产中占据更大的比重,所以男人取代女人成为主导者!
耕种,是一个比采集和狩猎更高级的获取食物的方法,耕种需要定居,所以形成了部落!
耕种使得祖先们的生产资料有了盈余,大家不受生存所困扰之后,会产生音乐,文字等除了生存之外的东西,