第156章 儒家是怎么死的?信仰塌了(5 / 6)

然后,他们会把自己不需要的东西跟别人交换,产生了商业……

有些人因为比别人聪明,他们从自然变幻中总结和研究出来规律,教导给其他族人,于是巫师和首领会出现,产生阶级……

部落之间会战斗,战败者会成为努力,奴隶主这个阶级诞生,新的生产关系形成……

国家诞生……”

当张异用他平静的声音,从原始社会,一直讲到战国春秋。

再从罢黜百家,讲到如今的大明!

朱家父子越听,越觉得不是滋味。

张异已经通过数千年的历史变迁,讲清楚了关于生产力和生产关系之间的联系。

父子二人的三观,受到极大的冲击。

可他们也明白了张异想要表述的意思。

其实所谓的学说,社会架构,都是因为底层的逻辑才会发生改变。

当讲到郡县制的建立,汉朝独尊儒术之后。

朱元璋发现,生产力的发展并不如以前快了,但依然会有变化!

这些变化,又影响了社会关系的微调。

比如程朱理学的诞生……

儒家的神圣性,在此刻被张异扒得干干净净。

但老朱对儒家存在的必要性,也有了清洗的认知。

这是基于农耕文明之下,没有选择之中的最好的选择。

讲到大明,一切戛然而止。

“接下来呢?”

张异的讲述很精彩,但天色已经暗下来。

侍卫从外边进来,提醒朱元璋应该离开了!

但皇帝摆摆手,将人轰出去。

“接下来,已经进入死循环了,只要大明还在这个【天下】中打转,儒家依然是最好的选择!

生产力发展不起来,皇帝就需要百姓锁死在土地上,开启民智并不是一个更好的选择!

不过一旦想走出去,工商业的发展,必然会导致新的利益群体诞生,那时候,儒家才会受到冲击!”

“发展生产力,发展生产力……”

朱元璋想起那张世界地图,心头有一股火焰熊熊燃烧。

天下的死局,破局之道就在海外!

可要出海,首先必须得将大明潜力挖干净才行。

“行了,今天就说到这吧,以后有机会再说!”

老朱倒是很想跟张异秉烛夜谈,但君王在宫外过夜,终究是一件非常危险的事情。