感情。又不愿意装作兄妹情深。憋了一会，干巴巴道：“父亲保重身体。”

梁国公神情一顿，沉肃容色缓了下来，抬手按了下她军帽，深邃眼里有笑意，“为父身体很好。”

萧琰：……我就是想转移下话题。

……

父女俩说着家事，萧琰想起昨日的宗师之战，心中有困惑，便问父亲：“道门和佛门的云端怎么出现在战争中？”云端不涉人间战争，这是天下各国的规则，大唐不会破例吧？

梁国公说道：“他们为吐蕃僧门而来。”

这是云端和云端的战争。

“争夺道统，信徒？”

“道统之争，比人间利益的战争更残酷。这是精神信仰的争夺。大唐帝国眼望吐蕃的辽阔，道佛二宗对这片净土的信民也眼望了很久。”

梁国公说道：“钵教和僧门在雪域高原上几百年争战，就是争道统、信徒。雪域高原气息纯净，是修行的净土，也是信仰的净土。人的心思纯净，没有高原下红尘世间的污染，一旦信仰神佛，就是全身心奉献忠诚。这样的信徒，谁都想要。”

萧琰有些明悟，“所以道佛二宗的两位先天显声于云间，就是显给青唐部族看的。先打垮他们信念积聚的大昭寺，才能击倒他们心中的佛，然后竖立新的信仰，新的佛或神仙。”

梁国公说道：“青唐部民因为信仰无所畏惧，梵音战歌能激发他们最大的英勇，但一旦让他们知道信仰的‘佛’不是无可战胜，这个信念就会动摇；再让他们知道被‘佛’在高原的使者大昭寺抛弃，这个信念就会如雪崩。

“没有信仰之前，高原部族与雪山恶劣气候搏斗，有天性的蛮勇和生存意志，但有了信仰后意志就寄托于信仰上，信仰如雪崩，意志就堕入茫然，不知何从。

“当道门佛门再次出现，对于这些脑海空白又急需精神填入的雪域部族来说，就是高渺的神灵又倾听到了他们的声音，于是派出了新的使者，对他们来说不是重立信仰，而是重新聆听到神灵的声音。”

萧琰恍然大悟，所以吐蕃民众改信大唐的道佛，不是改变信仰，而是他们的神灵换了件外衫，他们信仰的核心不会变：神秘，强大。

强大又神秘，因不可知，而敬畏。他们信仰的是对天地自然的畏惧，谁能让他们信仰得到心灵的平静，那就是“神”。

……

从父亲帐中出来，已经过了下午二时。她必须在三时整点前归营，一路策马驰行，遇巡逻队才停下出示