江宁讲完，一众网友都是不断的品味这两首诗。

有的在诗里品出了另一种人生观。

有的还有一些朦朦胧胧。

对此。

江宁又是说了一个故事：“可能大家不是特别理解，那我就说一个简单一点的。六祖慧能接过五祖衣钵之后，他的佛学境界又得到了巨大的提升。一次，他看到两个和尚对着幡旗在激烈的争吵。其中一人说，是幡在动，另一人说，不，幡哪会动，是风在动。两人谁也没有说服谁，于是，他们便问起了慧能。慧能说，即不是幡动，也不是风动，而是心在动。两人一听慧能的话，一瞬间就此顿悟。”

讲完。

江宁离开了少林寺。

至于江宁在讲完少林寺之后，众人对于慧能的这一番佛学有什么感悟，那就是之后的事情了。

反正这种东西玄之又玄。

但也正是这种玄之又玄的理论，才最为适合**。

……

“各位同学，今天是我们讲明朝的最后一课。其实关于明朝，他还有许多许多可以讲的。比如，七下西洋的郑和。民族英雄戚继光，太祖皇帝朱元章……但这一些人物早就被不知道多少历史学者，专家研究之后又研究。所以，此前的这一些课，大都时候我讲的都是一些小人物。”

从少林寺回来。

按照计划，双庆大学那边，江宁还有最后一节课。

“这一些小人物有的只是当了九品芝麻官，有的连官都没当，只是一介布衣。有的，甚至也没有什么功名。有的，可能在历史上不起眼。可是，如果我们换一个角度来看。也许，他们在当时的世界里并不是那么的耀眼，但几百年之后，或许他们比之帝王将相还要出色。”

“所以，今天最后一课，我们还是聚焦小人物，这位小人物是谁呢，他叫做陈振龙。”

江宁在黑板上写下了陈振龙的名字。

接着，江宁继续说道：“可能大家对于陈振龙这个名字并不熟悉，甚至，翻阅典籍，也未必有他的名字。但是，正是因为他，才让明代一众百姓有了一种全新的口粮。”

“江宁老师，是番薯吗？”

这时，有一位学子举手说道。

“是的。”

江宁点头：“不错，就是番薯。我们知道，在我国原本是不产番薯的。番薯的产地是在北美洲，直到明代的时候，才引入到我们国内。只是虽然番薯被引入到了我们国内，可到底是谁引入的？历