成了不可逆转的恶性循环！

就以科举为例，四书五经明明只需要背诵与理解就足够了，书法字迹明明只需要工整干净就足够了，但上榜名额就那么多，天下间的读书人则是数以十万计，可谓是千军万马过独木桥，这般情况下若是还想要脱颖而出，就必须要额外付出大量的无效努力！

于是，也就有了八股文，写文章时必须要刻意模仿古时圣人口吻，文句长短、用字繁简、声调高低等等皆是要仔细研究，书法字迹也不能只是工整干净就行，还必须要有名家水准……

然而，让我们仔细想一想，读书人悬梁刺股的耗费了这般多心血，他们所付出的努力有实际意义吗？模仿圣人口吻写文章对于日常生活可有用处？文句长短、用字繁简、声调高低这些讲究对于治理百姓可有善益？都没有、没有任何实际意义！简直就是浪费时间！

不仅如此，人们的精力时间皆是有限，这般情况还产生了许多恶劣后果，读书人把大量时间精力浪费在无用之处，也就会手无缚鸡之力、不知世事思想迂腐，甚至是不辨五谷、毫无常识，所以也就有了‘百无一用是书生’这句俗语……这般情况下，就算他们今后成功闯过了独木桥，又如何能指望他们治国安民？

然而，当每一个读书人都在付出额外的无效努力之际，你若是还想要闯过独木桥，就必须要随大流一同浪费生命与时间，否则你就连过桥的机会都没有！

这就是内卷！迫使所有人都为了无用之事浪费时间与生命，细思之下是不是觉得这般情况很可怕？”

当时，朱和堉听到赵俊臣的这般讲诉之后，虽然无法做到感同身受，但依然是下意识觉得“内卷”确实是一个很可怕的现象，于是就点头表示同意。

而赵俊臣则是继续说道：“是啊，内卷不是一个好现象，但你若是再往深处思索，就会发现——引发内卷现象的根本原因，却是一个人人称赞的好现象，那就是‘公平’！

为何？正因为科举制度保证了一定程度的公平，让每一个读书人都能参与竞争，所以才有了千军万马闯独木桥的情况，所以读书人才会被迫浪费生命、为了无用功而付出大量努力……

嘿，世人都说明朝文化衰落，不似前朝一般文化璀璨，春秋战国有百家争鸣、两汉有乐府、魏晋有风骨、唐有诗、宋有词、元有曲……但明有什么？也就几篇章回小说还能入眼，但你可有想过为何会出现这般状况？

那是因为，隋唐之前根本没有科举制度，乃是贵族子弟直接当官，又或