是举孝廉；隋唐宋三朝虽有科举，但漏洞颇多，后期才有了封名、抄录的手法，上榜名额依然是被那些世家豪族子弟所垄断；到了元朝，更是一度中断了科举制度……

这样一来，平常读书人根本没有参与竞争的机会，贵族世家子弟则是无需竞争，内卷现象没有机会出现，他们自然就有闲心与精力放在风花雪月、诗词歌赋上面！Ｍ.

但到了明朝，科举制度已是完善，世家豪族的操作余地也被最大程度的压制，无论是勋贵子弟还是平民子弟，都必须要公平竞争……结果却是每个人都在内卷、为了无用功而浪费生命，哪里还有闲心风花雪月、诗词歌赋？

从这方面而言，公平与内卷这两个词几乎就是同义，但内卷是错的，公平就是对的，你不觉得很矛盾吗？

所谓对与错，在不同立场的人眼中经常是截然相反的，对于那些穷困潦倒的寻常百姓而言，公平是对的，内卷也是对的，因为这些情况是他们扭转自身与家族命运的唯一机会！但对于那些士族勋贵而言，公平也许是对的，但内卷绝对是错的，因为这般情况一直都在让他们浪费时间与生命！

类似的情况，还有许多……原谅与纵容的界限究竟在哪里？坚持与变通都是人们所提倡的好品质，但它们实际上是截然相反的东西；若忠诚是好事，那助纣为虐是不是一种忠诚？”

当时，听赵俊臣说到这里，朱和堉也不由是陷入了迷茫。

最终，赵俊臣则是盖棺定论道：“所以，这个世界上从来都没有真正意义上的对错，但有绝对意义上的成败！

我们在分辨对错之前，首先要认清自己的立场，切记是自身立场决定了对错与正邪，而不能任由所谓的对错与正邪决定自身立场！

有利于自身立场就是对的，不利于自身立场就是错的，古今皆是如此！否则就算是你坚持认为自己的所作所为是对的，但只要最终失败了，在所有人眼里你依然是错的！”

说到这里，赵俊臣笑吟吟的看着朱和堉的表情变化，又问道：“同样的道理，诚信看似是个好品质……但它绝对就是对的吗？”

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这一天，湖广境内的岳州知府衙门之中，朱和堉召见了岳州府几位主要官员谈话。

谈话之际，朱和堉在不期然间，竟是回想起了当初肖温阮、赵山才、赵俊臣三人的不同说法。

肖温阮只想要塑造朱和堉的品德，赵山才只想要为朱和堉解决事情，而赵俊臣则是想要改变朱和堉的思维方式。